الورد اليومى_الربع الثاني من سورة ابراهيم تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
الورد اليومى_الربع الثاني من سورة ابراهيم تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
8. ( وقال موسى ) لقومه ( إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني ) عن خلقه
( حميد ) محمود في صنعه بهم
9. ( ألم يأتكم ) استفهام تقرير ( نبأ ) خبر ( الذين من قبلكم قوم نوح وعاد ) قوم هود
( وثمود ) قوم صالح ( والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله ) لكثرتهم
( جاءتهم رسلهم بالبينات ) بالحجج الواضحة على صدقهم ( فردوا ) أي الأمم
( أيديهم في أفواههم )
أي عضّوا أناملهم حنقا وغيظا مما أتاهم به الرّسل كقوله: وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ، وقيل: فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ: أومئوا إلى الرّسل عليهم الصلاة والسلام أن اسكتوا.
( وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به ) في زعمكم
( وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب ) موقع في الريبة.
10. ( قالت رسلهم أفي الله شك ) استفهام إنكار أي لا شك في توحيده للدلائل الظاهرة عليه
( فاطر ) خالق ( السماوات والأرض يدعوكم ) إلى طاعته ( ليغفر لكم من ذنوبكم )
من صلة فإن الإسلام يغفر به ما قبله أو تبعيضية لإخراج حقوق العباد
( ويؤخركم ) بلا عذاب ( إلى أجل مسمى )
وهو الموت والمعنى لا يعالجكم بالعذاب
( قالوا إن ) ما ( أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا ) من الأصنام
( فأتونا بسلطان مبين ) حجة ظاهرة على صدقكم
11. ( قالت لهم رسلهم إن ) ما ( نحن إلا بشر مثلكم ) كما قلتم
( ولكن الله يمن على من يشاء من عباده ) بالنبوة ( وما كان ) ما ينبغي
( لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله ) بأمره لأنا عبيد مربوبون
( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) يثقوا به
12. ( وما لنا ) أن ( ألا نتوكل على الله ) أي لا مانع لنا من ذلك
( وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا ) على أذاكم
( وعلى الله فليتوكل المتوكلون )
13. ( وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن ) لتصيرن
( في ملتنا ) ديننا ( فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين ) الكافرين
14. ( ولنسكننكم الأرض ) أرضهم ( من بعدهم ) بعد هلاكهم ( ذلك ) النصر وإيراث الأرض
( لمن خاف مقامي ) أي مقامه بين يدي للحساب ( وخاف وعيد ) بالعذاب
15. ( واستفتحوا ) استنصر الرسل بالله على قومهم ( وخاب ) هَلَكَ، وَخَسِرَ.
( كل جبار ) متكبر عن طاعة الله ( عنيد ) معاند للحق، مُجانب له.
( من ماء صديد ) هو ما يسيل من جوف أهل النار مختلطا بالقيح والدمديد
17. (يَتَجَرَّعُهُ) يُحَاوِلُ ابْتِلَاعَهُ. فيبتلعه مرة بعد مرة لمرارته وشدة نتنه
- (وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ) لَا يَسْتَطِيعُ ابْتِلَاعَهُ؛ لِحَرَارَتِهِ وَقَذَارَتِهِ.
يزدرده لقبحه وكراهته ( ويأتيه الموت ) أي أسبابه المقتضية له من أنواع العذاب
( من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه ) بعد ذلك العذاب
( عذاب غليظ ) قوي متصل
18. ( مثل ) صفة ( الذين كفروا بربهم ) مبتدأ ويبدل منه
( أعمالهم ) الصالحات كصلة رحم وصدقة في عدم الانتفاع بها
( كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ) شديد هبوب الريح فجعلته هباء منثورا لا يقدر عليه
( لا يقدرون ) أي الكفار ( مما كسبوا ) عملوا في الدنيا
( على شيء ) أي لا يجدون له ثوابا لعدم شرطه
( ذلك هو الضلال ) الهلاك ( البعيد )
19. ( ألم تر ) تنظر يا مخاطب استفهام تقرير ( أن الله خلق السماوات والأرض بالحق )
( إن يشأ يذهبكم ) أيها الناس ( ويأت بخلق جديد ) بدلكم
20. ( وما ذلك على الله بعزيز ) شديد
21. ( وبرزوا ) أي الخلائق والتعبير فيه وفيما بعده بالماضي لتحقق وقوعه
( لله جميعا فقال الضعفاء ) الأتباع ( للذين استكبروا ) المتبوعين ( إنا كنا لكم تبعا )
جمع تابع ( فهل أنتم مغنون ) دافعون ( عنا من عذاب الله من شيء )
من الأولى للتبيين والثانية للتبعيض ( قالوا ) المتبوعون ( لو هدانا الله لهديناكم )
لدعوناكم إلى الهدى ( سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ) يَسْتَوِي عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ.
( ما لنا من محيص ) ملجأ
22. ( وقال الشيطان ) إبليس ( لما قضي الأمر ) وأدخل أهل الجنة الجنة
وأهل النار النار واجتمعوا عليه ( إن الله وعدكم وعد الحق ) بالبعث والجزاء فصدقكم
( ووعدتكم ) أنه غير كائن ( فأخلفتكم وما كان لي عليكم من ) زائدة ( سلطان )
قوة وقدرة أقهركم على متابعتي ( إلا ) لكن
( أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ) على إجابتي
( ما أنا بمصرخكم ) بمغيثكم من العذاب ( وما أنتم بمصرخي ) بمغيثيّ من
في الدنيا قال تعالى ( إن الظالمين ) الكافرين ( لهم عذاب أليم ) مؤلم
23. ( وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين )
( فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها ) من الله ومن الملائكة وفيما بينهم( سلام )
( فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها ) من الله ومن الملائكة وفيما بينهم( سلام )
24. ( ألم تر ) تنظر ( كيف ضرب الله مثلا ) للعظه ( كلمة طيبة ) أي لا إله إلا الله
( كشجرة طيبة ) هي النخلة ( أصلها ثابت ) في الأرض ( وفرعها ) غصنها
( في السماء )
25. ( تؤتي ) تعطي ( أكلها ) ثمرها ( كل حين بإذن ربها )
بإرادته كذلك كلمة الإيمان ثابتة في قلب المؤمن وعمله يصعد إلى السماء
ويناله بركته وثوابه كل وقت ( ويضرب ) يبين ( الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون )
يتعظون فيؤمنوا
26. ( ومثل كلمة خبيثة ) هي كلمة الكفر ( كشجرة خبيثة ) هي الحنظل ( اجتثت )
استؤصلت ( من فوق الأرض ما لها من قرار ) مستقر وثبات
كذلك كلمة الكفر لا ثبات لها ولا فرع ولا بركة
27. ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ) هي كلمة التوحيد
( في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) أي القبر لما يسألهم الملكان
عن ربهم ودينهم ونبيهم فيجيبون بالصواب كما في حديث الشيخين
( ويضل الله الظالمين ) الكفار فلا يهتدون للجواب بالصواب
بل يقولون لا ندري كما في الحديث
( ويفعل الله ما يشاء )
المراجع:
كلمات القرآن.. تفسير وبيان - حسنين محمد مخلوف
التبيان في تفسير غريب القرآن المؤلف: أحمد بن محمد ابن الهائم (المتوفى: 815هـ)
السراج في بيان غريب القرآن المؤلف: محمد بن عبد العزيز بن أحمد الخضيري
تفسير الجلالين
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الورد اليومى_الربع الثاني من سورة ابراهيم تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الورد اليومى_الربع الثاني من سورة ابراهيم تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
إظهار التوقيع
توقيع : amira alzlam
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الورد اليومى_الربع الثاني من سورة ابراهيم تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
إظهار التوقيع
توقيع : حڸآۉة آڸرۉح
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| ملف كامل عن تفسير الاحلام لابن سرين | ♥ احبك ربى ♥ | منتدى تفسير الاحلام | ||
| فوائد سور القران | هبة الرحمان2 | المنتدي الاسلامي العام | ||
| الورد اليومى_الربع الأخيرمن سورة الرعد وبدايــــة سورة ابراهيم تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم | أم أمة الله | القرآن الكريم | ||
| الورد اليومى_الربع الثالث من سورة الرعد تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم | أم أمة الله | القرآن الكريم | ||
| تحميل القرآن الكريم كاملاً للقارئ عمر القزابرى | رواية ورش | . | حبيبة أبوها | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 01:10 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع