أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل



عدلات

> منتديات ادارية

> شروحات لكيفية التعامل مع المنتدى

> مسابقات الاقسام

المسابقة اليومية (الخميس)

إضافة رد  أضف للمفضلة
https://adlat.net/showthread.php?t=328219
1431 12
#1

افتراضي المسابقة اليومية (الخميس)

المسابقة اليومية (الخميس)
المسابقة اليومية (الخميس)
المسابقة اليومية(الثلاثاء)
المسابقة اليومية (الخميس)إجابة سؤال أمس
المسابقة اليومية (الخميس)

المسابقة اليومية (الخميس)شرع الجهاد لأول مرة في الإسلام خلال العهد المدني، وقبل ذلك كان المسلمون مأمورين بعدم استعمال القوة في مواجهة غير المسلمين وأذاهم، تم تشريع الجهاد دفاعاً عن النفس فقط في أول الأمر: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِي(الحج:39).


المسابقة اليومية (الخميس)ثم تم تشريع مبادرة العدو للتمكين للعقيدة من الانتشار دون عقبات، ولصرف الفتنة عن الناس ليتمكنوا من اختيار الدين الحق بإرادتهم الحرة
( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ) (البقرة:193)



_المسابقة اليومية (الخميس)اختلف أهل العلم بالسير في عدد غزوات النبي صلى الله عليه التي خرج فيها بنفسه، فمنهم من يرى أنها سبع وعشرون، ومنهم من يرى أنها ست وعشرون، _ولعل الراجح ما ذهب إليه ابن هشام من أنها سبع وعشرون

_المسابقة اليومية (الخميس)وقد اقتصر على إدارة المعركة في أكثرها، ولم يباشر القتال إلا في سبع: بدر، أحد، الخندق، قريظة، المصطلق، الطائف، حنين..
المسابقة اليومية (الخميس)غزوات النبي - صلّى الله عليه وسلّم -
غزوة ودان. غزوة بواط. غزوة العشيرة. غزوة بدر الكبرى. غزوة بني سليم. غزوة بني قنيقاع. غزوة السّويق. غزوة ذي قرقرة. غزوة ذي أمر وغطفان. غزوة بحران. غزوة حمراء الأسد. غزوة بني النّضير. غزوة ذات الرّقاع. غزوة بدر الأخيرة. غزوة دومة الجندل. غزوة الخندق. غزوة بني قريظة. غزوة بني لحيان. غزوة الغابة. غزوة بني المصطلق. غزوة الحديبية. غزوة خيبر. غزوة وادي القرى. غزوة مؤتة. غزوة الفتح الأعظم. غزوة حُنين. غزوة الطائف. غزوة تبوك. أشهر غزوات الرسول


المسابقة اليومية (الخميس)
المسابقة اليومية (الخميس) الفرق بين السرية والغزوة؟

المسابقة اليومية (الخميس) الغزوة: هي التي خرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه. سواء حارب فيها أم لم يحارب.
المسابقة اليومية (الخميس) السرية: ما خرج فيها أحد قادته.

المسابقة اليومية (الخميس) المراجـــع

اسلام ويب بتصرف

جزاكنَّ الله خيراً على طيب المتابعة وعلى الإجابات القيمة





المسابقة اليومية (الخميس)

وموعدنا غدا الجمعة باذن الله لنعرف من الفائزة لمتابعتها جميع الحلقات طوال الاسبوع بارك الله فيكنَّ على طيب المتابعة ,,وفقكم الله لما يحب ويرضى

المسابقة اليومية (الخميس)هيا معى حبيباتي لسؤال اليوم:

المسابقة اليومية (الخميس)

المسابقة اليومية (الخميس)


المسابقة اليومية (الخميس)


إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
#2

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)

ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺭﺃﺱ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﻤﻮﺩﻩ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺫﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻣﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ.
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻲ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻔﺮﻭﺽ ﺍﻟﺘﻲ
ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻮﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻗﺪ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻠﺘﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻬﺎ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻔﺮﺍﻥ
ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺃﻧّﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ، ﻓﻤﺘﻰ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻜﻤﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﺮﺿﺖ .
ﻣﺘﻰ ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻣﻦ
ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﺑﺜﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺀ
ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ، ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺮﺿﺖ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ.
ﻭﻟﻤﺎ ﻫﺎﺟﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻗﺮﺕ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﺴﻔﺮ، ﻭﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺃﺭﺑﻌﺎً ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ
ﺃﺭﺑﻌﺎً ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻼﺛﺎً ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺃﺭﺑﻌﺎً، ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻷﻧﻪ ﻳﻄﻮﻝ
ﺑﺼﻼﺗﻬﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻼﺛﺎً ﻷﻧﻬﺎ ﻭﺗﺮ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ .
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ، ﻭﻗﺪ ﻓﺮﺿﻬﺎ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ
ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ، ﻭﻗﺪ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﺮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺧﻔﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ
ﻓﻌﻠﻴﺎً ﻭﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺧﻤﺴﻴﻦ .
ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﺎﻓﺔ : ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺟﺤﺪ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ
ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺃﻭ ﻓﺮﺽ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺮﺗﺪ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺒﺎﺡ ﺩﻣﻪ
ﻭﻣﺎﻟﻪ ﺇﻻّ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻬﺪ
ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﺄﻧﻪ ﻳﻌﺬﺭ ﺑﺠﻬﻠﻪ ﻓﻲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ، ﺛﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﺄﻥ ﺃﺻﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﻮﺟﻮﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻜﺎﺭ
ﻓﺮﻳﻀﺘﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ.
ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻓﺮﺿﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺎﻟﻎ، ﻋﺎﻗﻞ، ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ،
ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﺿﺪﻩ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ، ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻻ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺿﺪﻩ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ،
ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻋﻘﻞ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ
#3

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)

جزاكي الله الجنة غاليتي
لي عودة بالاجابه باذن الله
إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
#4

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)

ﻬﻮﺩ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ، ﺃﻱ : ﺗﻐﺴﻴﻠﻪ ﺃﻭ ﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ
ﺩﻓﻨﻪ، ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻚ ﻭﻟﻴﺲ ﻭﺍﺟﺒﺎ .
ﻗﺎﻝ ﻓﻲ " ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ" : " ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻤﻴﺖ ، ﻭﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﺩﻓﻨﻪ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ."
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ : " ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻛﻞ
ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﻲ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻦ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ
ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪ ﺻﺎﺭ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻓﺮﺽ ﻋﻴﻦ .
ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ : " ﺩﻓﻨﻪ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ " ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻓﻦ
ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ،
ﻓﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ، ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ؛ ﻷﻥ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ
ﻭﺍﺟﺐ " ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ "ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ" ‏( 5/265 ‏) .
ﺛﺎﻧﻴﺎ :
ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ، ﻛﺎﻓﺮ ، ﺳﻮﺍﺀ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻛﺴﻼ ﺃﻭ
ﺟﺤﻮﺩﺍ ، ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﻗﻮﻟﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ؛ ﻷﺩﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ، ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮ
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺭﻗﻢ ‏( 5208 ‏) ﻭﺭﻗﻢ ‏(
83165 ‏) .
ﻭﻋﻠﻴﻪ ؛ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺕ
ﺗﺎﺭﻛﺎ ﻟﻠﺼﻼﺓ ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺼَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ
ﻣَﺎﺕَ ﺃَﺑَﺪًﺍ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻘُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﺒْﺮِﻩِ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَﻣَﺎﺗُﻮﺍ
ﻭَﻫُﻢْ ﻓَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ ‏) ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 84/ .
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲِّ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﺍ
ﻟِﻠْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺃُﻭﻟِﻲ ﻗُﺮْﺑَﻰ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ
ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢِ ‏) ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ .113/
ﻓﺘﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﻳﻐﺴﻞ ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻦ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺪﻓﻦ ﻓﻲ
ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ .
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﺟﺮﺍ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ، ﻭﺗﺨﻮﻳﻔﺎ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ
ﺣﺎﻟﻪ ، ﻟﻜﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
#5

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)

.١ متى فرضت الصلاة ؟



قال الرسول صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.

فرضت الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بثلاث سنوات في حادثة الأسراء والمعراج، وأول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين.

ولما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الفجر، أصبحت صلاة الظهر أربعاً والعصر أربعاً والمغرب ثلاثاً والعشاء أربعاً، الفجر ركعتين لأنه يطول بصلاتها قراءة القرأن، والمغرب ثلاثاً لأنها وتر النهار.



*حكم تارك الصلاة*


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اتفق العلماء على كفر من ترك الصلاة جحودا لها. واختلفوا فيمن أقر بوجوبها ثم تركها تكاسلا. فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب مالك والشافعي رحمهما الله إلى أنه لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصل. والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يكفر ويقتل ردة، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وحكى عليه إسحاق الإجماع، كما نقله المنذري في الترغيب والترهيب وغيره، ومن الأدلة على ذلك ما راوه الجماعة إلا البخاري والنسائي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة" وما رواه أحمد من حديث أم أيمن مرفوعا" من ترك الصلاة متعمداً برئت منه ذمة الله ورسوله" وما رواه أصحاب السنن من حديث بريدة بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" وروى الترمذي عن عبد الله بن شقيق قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة. وقال الإمام محمد بن نصر المروزي سمعت إسحاق يقول: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر.
وقال الإمام ابن حزم : روينا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ومعاذ بن جبل ، وابن ‏مسعود ، وجماعة من الصحابة ‏‎-‎‏ رضي الله عنهم ‏‎-‎‏ وعن ابن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، ‏وإسحاق بن راهويه رحمة الله عليهم ، وعن تمام سبعة عشر رجلاً من الصحابة ، والتابعين ‏رضي الله عنهم ، أن من ترك صلاة فرض عامداً ذاكراً حتى يخرج وقتها ، فإنه كافر ‏ومرتد ، وبهذا يقول عبد الله بن الماجشون صاحب مالك ، وبه يقول عبد الملك بن حبيب ‏الأندلسي وغيره .





*جواز أو عدم جواز الصلاة على تارك الصلاة*

أولا :

شهود جنازة المسلم ، أي : تغسيله أو تكفينه أو الصلاة عليه أو دفنه، واجب على الكفاية ، فإن وجد من يقوم به من المسلمين أصبح مستحبا في حقك وليس واجبا .

قال في "زاد المستقنع" : " غسل الميت ، وتكفينه ، والصلاة عليه ، ودفنه فرض كفاية ".



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه : " واعلم أن كل فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، فإن لم يوجد إلا واحد صار في حقه فرض عين .

وقول المؤلف: " دفنه فرض كفاية " وما يتوقف عليه الدفن فرض كفاية أيضا ، وكذلك ما تتوقف الصلاة عليه فرض كفاية ، فحمله من بيته إلى المصلى فرض كفاية ، وحمله من المصلى إلى المقبرة فرض كفاية ؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب " انتهى من "الشرح الممتع" (5/265).



ثانيا :

تارك الصلاة الذي لا يصليها مطلقا ، كافر ، سواء تركها كسلا أو جحودا ، في أصح قولي العلماء ؛ لأدلة كثيرة ، سبق ذكر بعضها في جواب السؤال رقم ( 5208 ) ورقم ( 83165 ) .



وعليه ؛ فلا يجوز أن تصلي الجنازة على من علمت أنه مات تاركا للصلاة ؛ لعموم قوله تعالى : (وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) التوبة/84 .

وقوله تعالى : (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) التوبة/113.



فتارك الصلاة لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ؛ لأنه كافر كما سبق .

وأما المسلم العاصي كالذي يشرب الخمر ، لكنه محافظ على الصلاة لا يتركها ، فهذا يصلى عليه، وقد يترك الإمام أو العالم الصلاة عليه زجرا للناس عن فعله ، وتخويفا لمن كان على مثل حاله ، لكن يصلي عليه غيره من الناس .



والله أعلم
إظهار التوقيع
توقيع : تراتيل البوح
#6

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)

متى فرضت الصلاة ١.٢

حكم الصلاة ١.٣ فرضت الصلاة الصلاة قال الرسول صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله. الصلاة هي ركن من أركان الإسلام ومن أعظم الفروض التي فرضها الله على المسلمين وهي عمود الدين، وقد فرضها الله علينا للتقرب منه سبحانه وتعالى ولها فضائل كثيرة منها غفران الذنوب وأنّها نور في الدنيا والاخرة، فمتى فرضها الله على المسلمين، ما هو حكمها، على من فرضت. متى فرضت الصلاة فرضت الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بثلاث سنوات في حادثة الأسراء والمعراج، وأول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين. ولما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الفجر، أصبحت صلاة الظهر أربعاً والعصر أربعاً والمغرب ثلاثاً والعشاء أربعاً، الفجر ركعتين لأنه يطول بصلاتها قراءة القرأن، والمغرب ثلاثاً لأنها وتر النهار.
إظهار التوقيع
توقيع : تراتيل البوح
#7

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)

السلام عليكم
اول يوم تسجيل الي بالمنتدى
ومنتدى في غاية الروعه واعضاء في غاية الرقة ...
ومعلومات ومسابقات قيمة جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم
حبيت اشارك معكم بالمسابقة والجواب
فرضت الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بثلاث سنوات في حادثة الأسراء والمعراج
ومن انكر فريضتها فهو كافر
ولا يجوز الصلاة عن الميت لانه كل شخص له اعماله يحاسب عليها. فالصلاة ليست كالصيام والحج والصدقة يستطيع الفرد ان يفعلها عن الميت
والله تعالى اعلم
إظهار التوقيع
توقيع : ام الفارس2017
#8

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اتفق العلماء على كفر من ترك الصلاة جحودا لها. واختلفوا فيمن أقر بوجوبها ثم تركها تكاسلا. فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب مالك والشافعي رحمهما الله إلى أنه لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصل. والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يكفر ويقتل ردة، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وحكى عليه إسحاق الإجماع، كما نقله المنذري في الترغيب والترهيب وغيره، ومن الأدلة على ذلك ما راوه الجماعة إلا البخاري والنسائي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة" وما رواه أحمد من حديث أم أيمن مرفوعا" من ترك الصلاة متعمداً برئت منه ذمة الله ورسوله" وما رواه أصحاب السنن من حديث بريدة بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" وروى الترمذي عن عبد الله بن شقيق قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة. وقال الإمام محمد بن نصر المروزي سمعت إسحاق يقول: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر.
وقال الإمام ابن حزم : روينا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ومعاذ بن جبل ، وابن ‏مسعود ، وجماعة من الصحابة ‏‎-‎‏ رضي الله عنهم ‏‎-‎‏ وعن ابن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، ‏وإسحاق بن راهويه رحمة الله عليهم ، وعن تمام سبعة عشر رجلاً من الصحابة ، والتابعين ‏رضي الله عنهم ، أن من ترك صلاة فرض عامداً ذاكراً حتى يخرج وقتها ، فإنه كافر ‏ومرتد ، وبهذا يقول عبد الله بن الماجشون صاحب مالك ، وبه يقول عبد الملك بن حبيب ‏الأندلسي وغيره .
إظهار التوقيع
توقيع : تراتيل البوح
#9

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الفارس2017
السلام عليكم
اول يوم تسجيل الي بالمنتدى
ومنتدى في غاية الروعه واعضاء في غاية الرقة ...
ومعلومات ومسابقات قيمة جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم
حبيت اشارك معكم بالمسابقة والجواب
فرضت الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بثلاث سنوات في حادثة الأسراء والمعراج
ومن انكر فريضتها فهو كافر
ولا يجوز الصلاة عن الميت لانه كل شخص له اعماله يحاسب عليها. فالصلاة ليست كالصيام والحج والصدقة يستطيع الفرد ان يفعلها عن الميت
والله تعالى اعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله اللهم بارك فيكِ
نورتى المنتدى تفيدى وتستفيدي
اللهم اشرح صدرك ويسر امرك
اللهم جمعنا فى الجنة يارب
جاوبى المسابقة تنورينا وتباركى يا غالية
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
#10

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)


إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
#11

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنا حبيبة ماما
ماشاء الله الله اجعله لك سبب فى رضى الله
طيب الله دنياكِ وآخرتك يا ام جنا
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
#12

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله
ماشاء الله الله اجعله لك سبب فى رضى الله
طيب الله دنياكِ وآخرتك يا ام جنا
تسلمي اختي ولكِ مثله ان شاء الله
إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
#13

افتراضي رد: المسابقة اليومية (الخميس)

أسئلة في غاية الروعة

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
سؤال اليوم من المسابقة اليومية المتجددة لأحبابنــــا فى الله أم أمة الله مسابقات الاقسام
((تكريم الأخت الفائزة فى المسابقة اليومية المتجددة)) أم أمة الله مسابقات الاقسام
سؤال اليوم الخميس من المسابقة اليومية المتجددة أم أمة الله مسابقات الاقسام
حلقة جديدة من المسابقة اليومية اليوم الخميس أم أمة الله مسابقات الاقسام
ملف كامل عن الفوط اليومية للنساء وأنواعها.وكيفية استخدامها .فوائدها واضرارها ام مالك وميرنا العيادة النسائية


الساعة الآن 07:24 AM

الاتصال بنا - عدلات - الأرشيف - أعلي الصفحة

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل