أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

#1

افتراضي تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )


تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )




تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )
طابت اوقاتكم بذكر الله تعالي‏
‏__________________________
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )معانـــي الكلمــات
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )
________________
فصرهنّ إليك تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) أمِلهنّ : أو قطّعهنّ مَمَالةً إليك
منّا تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) عدّا للإحسان واظهارا له
أذى تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) تطاولا وتفاخرا بالانفاق أو تبرُّما منه
رئاء النّاس تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) مُراءة لهم وسُمعة لا لوجهه تعالى
صفوان تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) حجر كبير أملس
وابل تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) مطر شديد عظيم القطر
صلدا
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) أجردَ نقيّا من التراب
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) معانـــي الآيـــــــــاتتفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 260 )
واذكر - أيها الرسول- طلب إبراهيم من ربه أن يريه كيفية البعث, فقال الله له: أَوَلم تؤمن؟ قال: بلى, ولكن أطلب ذلك لأزداد يقينًا على يقيني, قال: فخذ أربعة من الطير فاضممهن إليك واذبحهن وقطعهن, ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا, ثم نادِهن يأتينك مسرعات. فنادى إبراهيم عليه السلام, فإذا كل جزء يعود إلى موضعه, وإذا بها تأتي مسرعة. واعلم أن الله عزيز لا يغلبه شيء, حكيم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره.
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ( 261 )
ومِن أعظم ما ينتفع به المؤمنون الإنفاقُ في سبيل الله. ومثل المؤمنين الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة زُرِعتْ في أرض طيبة, فإذا بها قد أخرجت ساقًا تشعب منها سبع شعب, لكل واحدة سنبلة, في كل سنبلة مائة حبة. والله يضاعف الأجر لمن يشاء, بحسب ما يقوم بقلب المنفق من الإيمان والإخلاص التام. وفضل الله واسع, وهو سبحانه عليم بمن يستحقه, مطلع على نيات عباده.

تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 262 )
الذين يخرجون أموالهم في الجهاد وأنواع الخير, ثم لا يتبعون ما أنفقوا من الخيرات مَنّاً على مَن أعطَوه ولا أذى بقول أو فِعْلٍ يشعره بالتفضل عليه, لهم ثوابهم العظيم عند ربهم, ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة, ولا هم يحزنون على شيء فاتهم في هذه الدنيا.

تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )(قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ( 263 )
كلام طيب وعفو عما بدر مِن السائل مِن إلحافٍ في السؤال, خير من صدقة يتبعها من المتصدق أذى وإساءة. والله غني عن صدقات العباد, حليم لا يعاجلهم بالعقوبة.



تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ( 264 )
يا من آمنتم بالله واليوم الآخر لا تُذْهِبُوا ثواب ما تتصدقون به بالمنِّ والأذى, فهذا شبيه بالذي يخرج ماله ليراه الناس, فيُثنوا عليه, وهو لا يؤمن بالله ولا يوقن باليوم الآخر, فمثل ذلك مثل حجر أملس عليه تراب هطل عليه مطر غزير فأزاح عنه التراب, فتركه أملس لا شيء عليه, فكذلك هؤلاء المراؤون تضمحلُّ أعمالهم عند الله, ولا يجدون شيئًا من الثواب على ما أنفقوه. والله لا يوفق الكافرين لإصابة الحق في نفقاتهم وغيرها.

التفسير الميسر،تفسير معانى الكلمات:لحسنين مخلوف
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )
تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )




إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
#2

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

جزاك الله خيرا
تقبلي مروري ..❤

إظهار التوقيع
توقيع : وِجَـعَ ـ قَلَبّـ..❤
#3

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

مشكورة
#4

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )
إظهار التوقيع
توقيع : حڸآۉة آڸرۉح
#5

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

جزاكي الله كل خير
بارك الله فيكي ياقمر

إظهار التوقيع
توقيع : رنيم القرآن
#6

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

مشكورة
إظهار التوقيع
توقيع : وردة وفولة
#7

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

جزاكي الله خيرا

إظهار التوقيع
توقيع : نسيم آڸدکَريآت
#8

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

مشكووورررررره
#9

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )


جزاك الله كل خيرا

#10

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختاه
شكرا جزيلا


إظهار التوقيع
توقيع : رحيق العفة
#11

افتراضي رد: تفسيرما يتيسر من سورة البقرة ( 260 ): ( 264 )

جزاكي الله خيرا
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
أدوات الموضوع


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
ابن سيرين تفسير الاحلام في تأويل سورة القران الكريم لولو حبيب روحي منتدى تفسير الاحلام
اسماء سور القران ,تعرفى على آسمآء سور القرآن ربي رضاك والجنة القرآن الكريم
ترتيب سور القرآن حسب النزول غايتي الجنة القرآن الكريم
مصحف الشيخ ماهر المعيقلي كاملاً بجودة عالية mp3 عاشقة الفردوس القرآن الكريم
اسماء سور القران ومعانيها الرزان القرآن الكريم


الساعة الآن 11:01 PM


جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل