سورة الحاقةتفسير الآيات (19- 24)
[IMG]https://***- /bas/0097.gif[/IMG]
سورة الحاقة
تفسير الآيات (19- 24)
[IMG]https://***- /fa/0058.gif[/IMG]
[IMG]https://***- /fa/0007.gif[/IMG]
.شرح الكلمات:
[IMG]https://***- /fa/0007.gif[/IMG]
{هاؤم}: أي خذوا.
{إني ظننت}: أي علمت.
{راضية}: أي يرضى بها صاحبها.
{قطوفها دانية}: أي ما يقتطف ويجنى من الثمار.
{بما أسلفتم}: أي بما قدمتم.
{في الأيام الخالية}: أي الماضية.
[IMG]https://***- /fa/0007.gif[/IMG]
.معنى الآيات:
[IMG]https://***- /fa/0007.gif[/IMG]
• فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ
وهؤلاء هم أهل السعادة يعطون كتبهم التي فيها أعمالهم الصالحة بأيمانهم تمييزا لهم وتنويها بشأنهم ورفعا لمقدارهم، ويقول أحدهم عند ذلك من الفرح والسرور ومحبة أن يطلع الخلق على ما من الله عليه به من الكرامة: { هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ } أي: دونكم كتابي فاقرأوه فإنه يبشر بالجنات، وأنواع الكرامات، ومغفرة الذنوب، وستر العيوب.
[IMG]https://***- /fa/0058.gif[/IMG]
• إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ
والذي أوصلني إلى هذه الحال، ما من الله به علي من الإيمان بالبعث والحساب، والاستعداد له بالممكن من العمل، ولهذا قال: { إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ } أي: أيقنت فالظن -هنا- [بمعنى] اليقين.
[IMG]https://***- /fa/0058.gif[/IMG]
• فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
{ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ } أي: جامعة لما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، وقد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها.
[IMG]https://***- /fa/0058.gif[/IMG]
• فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
{ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ } المنازل والقصور عالية المحل.
[IMG]https://***- /fa/0058.gif[/IMG]
• قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
{ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ } أي: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة، سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياما وقعودا ومتكئين.
• كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
ويقال لهم إكراما: { كُلُوا وَاشْرَبُوا } أي: من كل طعام لذيذ، وشراب شهي، { هَنِيئًا } أي: تاما كاملا من غير مكدر ولا منغص. وذلك الجزاء حصل لكم { بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ } من الأعمال الصالحة -وترك الأعمال السيئة- من صلاة وصيام وصدقة وحج وإحسان إلى الخلق، وذكر لله وإنابة إليه. فالأعمال جعلها الله سببا لدخول الجنة ومادة لنعيمها وأصلا لسعادتها.
[IMG]https://***- /fa/0007.gif[/IMG]
فى ظلال الآيات:
[IMG]https://***- /fa/0007.gif[/IMG]
({فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20)}
• المشهد المعروض هو مشهد الناجي في ذلك اليوم العصيب , وهو ينطلق في فرحة غامرة , بين الجموع الحاشدة , تملأ الفرحة جوانحه , وتغلبه على لسانه , فيهتف: هاؤم اقرؤوا كتابيه . . ثم يذكر في بهجة أنه لم يكن يصدق أنه ناج , بل كان يتوقع أن يناقش الحساب . . "
_ومن نوقش الحساب عذب " كما جاء في الأثر:عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من نوقش الحساب عذب " فقلت:أليس يقول الله تعالى
فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا)فقال:" إنما ذلك العرض وليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك " .
وقد قال ابن أبي حاتم:حدثنا بشر بن مطر الواسطي , حدثنا يزيد بن هارون , أخبرنا عاصم , عن الأحول , عن أبي عثمان , قال:المؤمن يعطى كتابه بيمينه في ستر من الله , فيقرأسيئاته , فكلما قرأ سيئة تغير لونه , حتى يمر بحسناته فيقرؤها فيرجع إليه لونه , ثم ينظر فإذا سيئاته قد بدلت حسنات . قال:فعند ذلك يقول: هاؤم اقرؤوا كتابيه .ابن كثير
• وروى عن عبد الله بن حنظلة - غسيل الملائكة - قال:إن الله يوقف عبده يوم القيامة فيبدي - أي يظهر - سيئاته في ظهر صحيفته , فيقول له:أنت عملت هذا ؟ فيقول:نعم أي رب ! فيقول له:إني لم أفضحك به , وإني قد غفرت لك . فيقول عند ذلك: هاؤم اقرؤوا كتابيه . إني ظننت أني ملاق حسابيه .
• وفي الصحيح من حديث ابن عمر حين سئل عن النجوى , فقال:" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول:" يدني الله العبد يوم القيامة , فيقرره بذنوبه كلها , حتى إذا رأى أنه قد هلك قال الله تعالى:إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم . ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه . وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد:هؤلاء الذين كذبوا على ربهم , ألا لعنة الله على الظالمين "
• ثم يعلن على رؤوس الأشهاد ما أعد لهذا الناجي من النعيم , الذي تبدو فيه هنا ألوان من النعيم الحسي , تناسب حال المخاطبين إذ ذاك , وهم حديثو عهد بجاهلية , ولم يسر من آمن منهم شوطا طويلا في الإيمان , ينطبع به حسه , ويعرف به من النعيم ما هو أرق وأعلى من كل متاع:
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23)
• وهذا اللون من النعيم , مع هذا اللون من التكريم في الالتفات إلى أهله بالخطاب وقوله: ({كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24)})
.. فوق أنه اللون الذي تبلغ إليه مدارك المخاطبين بالقرآن في أول العهد بالصلة بالله , قبل أن تسمو المشاعر فترى في القرب من الله ما هو أعجب من كل متاع . . فوق هذا فإنه يلبي حاجات نفوس كثيرة على مدى الزمان . والنعيم ألوان غير هذا وألوان . .
[IMG]https://***- /fa/0007.gif[/IMG]
.من هداية الآيات:
[IMG]https://***- /fa/0007.gif[/IMG]
1- تقرير عقيدة البعث والجزاء أي الإِيمان باليون الآخر.
2- آثار الإِيمان بالبعث والجزاء ظاهرة في سلامة كتاب المؤمن من السيئات. وقد علل لذلك بقوله إني ظننت أني ملاق حسابي فلذا لم أعصِ ربي.
3- إثبات حقيقة هي قول العامة الدنيا مزرعة الآخرة أي من عمل في الدنيا نال ثمار عمله في الآخرة خيراً أو شراً.
بارك الله فيكم على طيب المتابعة فى رعاية الرحمن
[IMG]https://***- /fa/0058.gif[/IMG]
المراجع:
تيسير الكريم الرحمن فى تفسير كلام المنان للسعدى.
التفسير الوسيط الطنطاوى
سيد قطب فى ظلال القرآن.
الجزائرى أيسر التفاسير
[IMG]https://***- /ne/0003.gif[/IMG]
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: سورة الحاقةتفسير الآيات (19- 24)
رد: سورة الحاقةتفسير الآيات (19- 24)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبه شلبى
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: سورة الحاقةتفسير الآيات (19- 24)
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: سورة الحاقةتفسير الآيات (19- 24)
رد: سورة الحاقةتفسير الآيات (19- 24)
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| ابن سيرين تفسير الاحلام في تأويل سورة القران الكريم | لولو حبيب روحي | منتدى تفسير الاحلام | ||
| اسماء سور القران ,تعرفى على آسمآء سور القرآن | ربي رضاك والجنة | القرآن الكريم | ||
| القران الكريم كاملاً بصوت الحصري 2024 .mp3 - استماع وتحميل | Admin | القرآن الكريم | ||
| جميع مرئيات الشيخ الإمام علي جابر النادرة من تراويح وتهجد شهر رمضان من | رووية ورهوف | صوتيات ومرئيات اسلامية | ||
| اسماء سور القران ومعانيها | الرزان | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 05:02 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع