|
*سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
اجابة سؤال أمس ..مع توضيح المعنى زيادة في الفائدة https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...ec615344b1.gif سيدة النساء على الإطلاق إن ظاهر القرآن والأحاديث يقتضي أن مريم أفضل من جميع نساء العالم من حواء إلى آخر امرأة تقوم عليها الساعة، وذلك لما اختصت به من مكالمة الملائكة، قال تعالى:َ (إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران:42] https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifفبهذه المكالمة والاصطفاء والبشارة من الملائكة استدل بعض العلماء على نبوتها عليها السلام. https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifوالذي عليه الجمهور هو أن مريم صديقة وليست نبية. وعلى كل فإن أغلب العلماء ذهبوا إلى أنها وإن كانت صديقة فهي تبقى أفضل النساء جميعاً، والدليل قوله تعالى: (وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران: 42]. https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifثم لما حباها الله تعالى به حيث أعطاها ما لم يعطه أحداً من النساء، وذلك أن روح القدس كلمها وظهر لها ونفخ في درعها فليس هذا لأحد من النساء، وصدقت بكلمات ربها ولم تشك عندما بشرت بعيسى عليه السلام، ولذلك سماها الله صديقه فقال:وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ [المائدة:75] والله أعلم. https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...ec615344b1.gif https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifالدليل الثانى : https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifحديث النبي صلى الله عليه وسلم : (فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ ، إلا مريمَ بنتَ عمرانَ) الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:4190 حكم المحدث:صحيح https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifحديث : خَيرُ نِساءِ العالَمينَ أربَعٌ : مَريمُ بنتُ عِمرانَ ، و خَديجةُ بِنتُ خُويْلِدٍ ، و فاطِمةُ بِنتُ مُحمدٍ ، و آسِيةُ امْرأةُ فِرعَونَ الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:3328 حكم المحدث:صحيح https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifوعلى كلٍ فهي أفضل من كل النساء ثم تأتي بعدها في الفضيلة فاطمة ثم خديجة ثم آسية، وذلك لما رواه موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيدةُ نساءِ العالمين مريمُ ، ثمَّ فاطمةُ ، ثمَّ خديجةُ ، ثمَّ آسيةُالراوي:ابن عباس المحدث:القرطبي المفسر المصدر:تفسير القرطبي الجزء أو الصفحة:5/128 حكم المحدث:حسن https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...ec615344b1.gif المراجع https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifاسلام ويب فتاوى اللجنة الدائمة الدرر السنية فى التحقق من الاحاديث https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...ec615344b1.gif :227:تنويــــــــــه: كل من أجابت أمس كانت إجابتها قريبة من الصحيح فبارك الله فيكن وأحسن إليكن ووفقكم لحبه ورضاه :0453: جزاكم الله خيراً على طيب المتابعة وموعدنا يوم الجمعة لنعرف من الفائزة لمتابعتها جميع الحلقات طوال الاسبوع https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...ec615344b1.gif https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifهيا معى حبيباتي لسؤال اليوم: https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...95b750cf81.gif https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...ac19db5681.png https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...bfbfdc5c01.gifوفقكم الله لكل خير https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...e4613cf8e1.png |
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
تسلمي حبيبتي علي المسابقه الجميله القتات هو النمام |
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
اقتباس:
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
اقتباس:
تسلمي ياام امةالله جزاكي الله وايانا كل الخير |
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
القتات هو النمام كثير الغيبة و النميمة و هو الذي ينقل الكلام بقصد الافساد بين الناس
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
اقتباس:
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة قتّات" .. فمن هو القتّات؟ .. عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة نمام ) وقوله صلى الله عليه وسلم (لا يدخل الجنة قتات ) متفق عليه . قال صاحب اللؤلؤ : قتات (من قت الحديث يقته قتاً والرجل قتات أى نمام وقال ابن الأعرابى : هو الذى يسمع الحديث وينقله) .قال النووى فى رياض الصالحين : (باب تحريم النميمة : وهى نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد) ثم إن من معانى النميمة : (العَضْه) وهى (القالة بين الناس) قالألا انبئكم ما العضه؟ هى النميمة ، القالة بين الناس ) .رواه مسلم . ـ ألا أنبئكم : وهو أسلوب جيد للتعليم واستثارة المتعلمين وجذب انتباههم . والعضه : من القطع والتمزيق يقول تعالى : (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) يقول ابن عثيمين : يعنى قطعاً وأجزاء يؤمنون ببعضه ويكفرون ببعضه ويستفاد من ذلك أن الذى يمزق الأمة ويفرقها هى النميمة فجعل النبى صلى الله عليه وسلم : النميمة سبب كل شر وفساد فى الدنيا والدين لذلك هى من كبائر الذنوب كما فى حديثه أنه مر بقبرين فقال : (إنهما يعذبان ، وما يُعذبان فى كبير ، بلى إنه كبير : أما أحدهما فكان يمشى بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله) متفق عليه ، قال العلماء : معنى وما يعذبان فى كبير أى كبير فى زعمهما . وقيل كبير تركه عليهما قال بعض أهل العلم : (من نم إليك الحديث نمه منك) والمعنى أن من نقل إليك كلام الناس فإنه ينقل كلامك أنت أيضاً فاحذره ولا تطعه وابعد عنه إلا إن كان نصيحة كأن يقول لك شخص إن فلاناً ينقل كلامك ويخدعك ـ وأنت مغرور فيه ـ ففى هذه الحالة يجوز له ذلك ويجوز لك أن تسمعه وأن تنتصح لأمره إذا ثبت ذلك بالفعل . وأخيراً : كلمة (لا يدخل الجنة) فى الحديث : فيراد بها أن لا يدخل الجنة مع أول الداخلين أو معناها يعذب أولاً ثم يدخل الجنة بإسلامه فلا يخلد فى النار إلا الكافر ، ومن منا يقوى على العذاب |
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
السلام عليكم اللهم اجعل هذه المسابقة في ميزان اعمالك وجزاك الله خيرا
والقتات هو النمام عن همام بن الحارث قال: كنا جلوسًا مع حذيفة في المسجد، فجاء رجلٌ حتى جلس إلينا، فقيل لحذيفة: إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء، فقال حذيفة - إرادة أن يسمعه -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يدخل الجنة قتاتٌ))، وفي رواية: ((لا يدخل الجنة نمَّامٌ)). شرح ألفاظ الحديث: (يرفع إلى السلطان أشياء): السلطان، جاء في رواية مسلم الأخرى المقصود به الأمير، وفي رواية البخاري (يرفع الحديث إلى عثمان)؛ أي: عثمان بن عفان رضي الله عنه أمير المؤمنين. (قتاتٌ): القتات يقال: قت الحديث يقته، إذا زوَّره وهيأه وسواه، والقَتَّات بفتح القاف وتشديد التاء هو النمَّام، والنمام هو من ينقل كلام الناس بعضهم إلى بعض بقصد الإفساد، وبعضهم لا يخصصه بالكلام، بل لو نقل إشارة أو فعلاً على وجه الإنسان دخل في هذا المعني وقيل: النمام: الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم عليهم، والقتات: الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون، ثم ينم، والقساس: الذي يسأل عن الأخبار ثم ينمها؛ من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن النميمة كبيرة من كبائر الذنوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين مر بقبرين يعذبان، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس: ((أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة))، ومنه قوله تعالى: ﴿ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 11]. الفائدة الثانية: للتعامل مع النمام آداب نقلها النووي عن أبي حامد الغزالي، حيث قال: "وكل من حملت إليه نميمة وقيل له: فلان يقول فيك، أو يفعل فيك كذا، فعليه ستة أمور: الأول: ألا يصدقه؛ لأن النمام فاسق. الثاني: أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبِّح له فعله. الثالث: أن يبغضه في الله تعالى؛ فإنه بغيض عند الله تعالى، ويجب بغض من أبغضه الله تعالى. الرابع: ألا يظن بأخيه الغائب السوء. الخامس: ألا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك. السادس: ألا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه، فلا يحكي نميمته عنه، فيقول: فلان حكى كذا، فيصير به نمامًا، ويكون آتيًا ما نهى عنه"، قال النووي بعد نقله ما سبق: "وكل هذا المذكور في النميمة إذا لم يكن فيها مصلحة شرعية الفائدة الثالثة: السبب في انتشار النميمة بين الناس عدة أمور، منها: أ. إرادة السوء بالمحكي عنه. ب. الحب للمحكي له (وهذا في ظاهر الأمر، وإلا فإن من يحب إنسانًا على الحقيقة فإنه لا ينقل له أمرًا سيئًا). ج. الفرح بالخوض في فضول الكلام، وقطع الأعمار والأوقات بما تستهويه النفس والله اعلم |
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
اقتباس:
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
اقتباس:
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
اقتباس:
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
اقتباس:
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
من قت الحديث يقته قتاً والرجل قتات أى نمام وقال ابن الأعرابى : هو الذى يسمع الحديث وينقله)
|
رد: *سؤال اليوم من المسابقة المتجددة*
القتان هو النمام
|
| الساعة الآن 10:03 PM |